Презентация на тему: Священство» и «царство»

«Священство» и «царство»
План урока
1. Патриарх Филарет
1. Патриарх Филарет
1. Патриарх Филарет
1. Патриарх Филарет
2. Церковная реформа
2. Церковная реформа
3. Никон и Аввакум
3. Никон и Аввакум
«Священство» и «царство»
3. Никон и Аввакум
3. Никон и Аввакум
«Священство» и «царство»
«Священство» и «царство»
4. Падение Никона
«Священство» и «царство»
4. Падение Никона
Церковный собор 1666 -1667
«Священство» и «царство»
«Священство» и «царство»
4. Падение Никона
Судьбы Никона и Аввакума
Судьбы Никона и Аввакума
«Священство» и «царство»
«Священство» и «царство»
«Священство» и «царство»
«Священство» и «царство»
«Священство» и «царство»
«Священство» и «царство»
Судьбы Никона и Аввакума
Судьбы Никона и Аввакума
«Священство» и «царство»
«Священство» и «царство»
5. Соловецкое восстание
5. Соловецкое восстание
«Священство» и «царство»
1/37
Средняя оценка: 4.2/5 (всего оценок: 18)
Код скопирован в буфер обмена
Скачать (7015 Кб)
1

Первый слайд презентации

«Священство» и «царство»

Изображение слайда
2

Слайд 2: План урока

1. Патриарх Филарет; 2. Церковная реформа; 3. Никон и Аввакум; 4. Падение Никона. Преследования раскольников; 5. Соловецкое восстание.

Изображение слайда
3

Слайд 3: 1. Патриарх Филарет

Русская церковь играла немалую роль в жизни страны Она, с одной стороны, поддерживала светскую, царскую власть с другой - нередко противостояла ей, и по немаловажным причинам Церковные иерархи скопили в течение столетий немалые богатства - земли, деньги и прочие ценности. На них зарились и казна, и дворяне К тому же церковь, опираясь на свои экономическую силу и духовный авторитет, пыталась оказывать влияние на государственные дела Со времени принятия христианства на Руси снова и снова всплывал вопрос: что выше — «священство» или «царство», т. е. духовная или светская власть?

Изображение слайда
4

Слайд 4: 1. Патриарх Филарет

Патриарх Филарет (в миру  Федор Никитич Романов ) - (ок. 1554 - 1 октября 1633) - церковный и политический деятель Смутного времени и последующей эпохи Патриарх Филарет Боярин (c 1586 года), один из первых щёголей в Москве, сын влиятельного Никиты Захарьина-Юрьева, племянник царицы Анастасии, первой жены Ивана IV Грозного, он считался возможным соперником Бориса Годунова в борьбе за власть после смерти Фёдора Иоанновича в 1598 году Вместе с другими Романовыми, подвергшимися опале при Борисе Годунове, в 1600 году был сослан, пострижен в монахи под именем Филарет, что должно было лишить его прав на престол.

Изображение слайда
5

Слайд 5: 1. Патриарх Филарет

Освобождённый как «родственник» из монастыря Лжедмитрием I в 1605 году и занявший важный церковный пост (митрополит Ростовский), Филарет остался в оппозиции свергнувшему Лжедмитрия Василию Шуйскому и с 1608 года играл роль«нареченного патриарха» в Тушинском лагере нового самозванца, Лжедмитрия  I I В 1610 году он был отбит («отполонён») у тушинцев, вскоре принял участие в свержении Василия Шуйского и стал активным сторонником «Семибоярщины» Участвуя в переговорах с отцом Владислава, польским королём Сигизмундом III под Смоленском и отказавшись подписать подготовленный польской стороной окончательный вариант договора, он был арестован поляками (1611 г.) 1 июня 1619 года был освобождён

Изображение слайда
6

Слайд 6: 1. Патриарх Филарет

Будучи родителем государя, до конца жизни официально был его соправителем. Использовал титул « Великий государь » и совершенно необычное сочетание монашеского имени «Филарет» с отчеством «Никитич»

Изображение слайда
7

Слайд 7: 2. Церковная реформа

К середине XVII в. выяснилось, что в русских богослужебных книгах, которые переписывались из столетия в столетие, накопилось много описок, искажений, изменений ? – Что брать за основу для исправления богослужебных книг Одни говорили, что нужно исправить богослужебные книги и обряды, примеряясь к старым, древнерусским образцам, решениям Стоглавого собора (1551 г.), утвердившего незыблемость обрядов русской церкви Другие считали, что в самих старинных русских рукописях много описок и ошибок, посему образцами могут служить только греческие оригиналы, с которых когда-то, во времена Древней Руси, делались русские переводы В конце 40-х гг. XVII в. из Киева прибыли в столицу ученые монахи Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский и Дамаскин Птицкий Они засели за благое дело - исправление книг, смущающих людей православных, вводящих их в искушение и грех

Изображение слайда
8

Слайд 8: 2. Церковная реформа

Тогда же сложился в Москве кружок «ревнителей древлего благочестия». Они тоже кручинились по поводу неисправностей книг и обрядов, а также разгульной жизни монашеской братии. Возмущали их и сохранившиеся от древности языческие суеверия Кружок «ревнителей» возглавил Стефан Вонифатьев - духовник царя Алексея Михайловича, протопоп Благовещенского собора в Кремле. В кружок входили Никон - архимандрит столичного Новоспасского монастыря; протопоп Аввакум из Юрьевца-Поволжского, Фёдор Ртищев, настоятель Казанского собора Иван Неронов и др. При изучении русских рукописных книг выяснилось, что в них нет одинаковых текстов, немало описок, ошибок, исправлений, малопонятных слов, терминов. Власти решили обратиться к греческим оригиналам и ученым монахам

Изображение слайда
9

Слайд 9: 3. Никон и Аввакум

Всю работу возглавил Никон, в свое время крестьянин, потом священник Нижегородского уезда, монах Соловецкого монастыря, игумен Кожеозерского монастыря в Поморье Фанатическая вера, большой ум, решительный характер, слава оратора, проповедника, впадавшего в состояние экстаза, вдохновения, к тому же - чудотворца, провидца и целителя сделали его имя известным, и не только в церковных кругах. На него обратил внимание Алексей Михайлович В 1646 г. Никон приехал в Москву. Состоялась его встреча с царем, после чего началось быстрое возвышение – через 6 лет, после смерти Иосифа, он стал Патриархом Московским и всея Руси Патриарх Никон

Изображение слайда
10

Слайд 10: 3. Никон и Аввакум

Алексей Михайлович, возложивший надежды на сильного духом и телом Никона, поручил ему проведение реформы в церкви, которая, как он не без оснований полагал, не всем придется по нраву 1653 г. – Никон начал проводить церковную реформу 1. Широкомасштабная «книжная справа», выразившаяся в редактировании текстов Священного Писания и богослужебных книг по греческим образцам ( I исус вместо I сус ) 2. Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена «метаний», или малых земных поклонов 3. Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь) 4. Возглас «аллилуйя» во время богослужения стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя), а трижды (трегубая) 5. Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах (5 вместо7)

Изображение слайда
11

Слайд 11

Русская православная церковь до и после реформы До преобразований Никона После преобразований Никона 1. Крестное замение двумя перстами 1. Крестное знамение тремя перстами 2. Двоекртатное пение "аллилуя" 2. Двоектратное пение " аллилуя " 3. Движение по Солнцу во время крестного хода 3. Движение против Солнца 4.Написание имени Христа как Исус 4. Написание имени Христа как Иисус 5. Разночтения в богослужебных книгах 5. Унификация по греческим образцам 6. В иконописи каноны католиеской живописи 6. В иконописи греческий канон. Уничтожение старых икон 7. Земные поклоны 7. Поясные поклоны 8. Длительные службы,многогласие. 8. Сокращение времени службы, единогласие.

Изображение слайда
12

Слайд 12: 3. Никон и Аввакум

Проведение реформы началось, и Никон вложил в это свои недюженные способности, железную волю, фанатизм, нетерпимость к инакомыслящим Аввакум Петров Современная старообрядческая икона Но он столкнулся с противником, равным себе. Против него выступили бывшие соратники и друзья по кружку «ревнителей древлего благочестия». Возглавил их протопоп Аввакум, во всем похожий на Никона,- человек страстный и горячий, фанатичный и нетерпимый «Ревнители» пишут царю, возражая против реформы. Но их не слушают. Свои проповеди и призывы сохранить «древлее благочестие»” они не прекращают Аввакум яростно спорит с Никоном, обличает во весь голос его сторонников

Изображение слайда
13

Слайд 13: 3. Никон и Аввакум

Своих оппонентов - Аввакума, Неронова, Федора и прочих - он отправил в ссылку или отдал “под начал” в монастыри. Весной 1654 г. созвали церковный собор, и он по требованию Никона одобрил принятые им меры В 1656 г. на очередном соборе всех сторонников старых русских обрядов отлучили от церкви Споры «ревнителей древлего благочестия» и никониан касались обрядовой, внешней стороны церковной жизни, не затрагивая сути православия Сторону «ревнителей» принимали многие знатные и богатые бояре, церковные иерархи, крестьяне и посадские люди. В Москве происходили волнения противников реформ Никона

Изображение слайда
14

Слайд 14

Изображение слайда
15

Слайд 15

В.И. Суриков. Боярыня Морозова. 1887 г. Боярыня Морозова была противницей реформ патриарха Никона, тесно общалась с апологетом старообрядчества - протопопом Аввакумом

Изображение слайда
16

Слайд 16: 4. Падение Никона

Через некоторое время непомерные гордость и властолюбие Никона столкнули его не только со светскими и духовными вельможами, которыми он помыкал, но и с царем Значительно возмужавший, повзрослевший, прошедший через испытания военных действий в польской кампании, Алексей Михайлович не мог больше сносить патриаршие претензии, выходки второго «великого государя», к тому же претендовавшего на политическое первенство Недовольство царя нарастало. Он перестал посещать службы, которые вел патриарх, приглашать его на приемы во дворец Обидчивый и гневливый Никон не выдержал - на одном из богослужений в Успенском соборе он отказался от патриаршества, покинул столицу и уехал в один из построенных им монастырей - Воскресенский Новоиерусалимский к западу от Москвы

Изображение слайда
17

Слайд 17

Усиление разногласий между церковной и светской властью Алексей Михайлович Патриарх Никон

Изображение слайда
18

Слайд 18: 4. Падение Никона

В 1666 г. состоялся суд, на который под охраной стрельцов привезли Никона. Его свели с патриаршества и сослали в Ферапонтов монастырь, потом перевели в Кирилло- Белозерскую обитель, где он и скончался в 1681 г. Суд над патриархом Никоном (С. Д. Милорадович, 1885 год)

Изображение слайда
19

Слайд 19: Церковный собор 1666 -1667

Поддержал церковную реформу Проклял ее противников (старообрядцев) Раскол

Изображение слайда
20

Слайд 20

Итоги церковной реформы Никона Р А С К О Л Православная церковь Старообрядчество

Изображение слайда
21

Слайд 21

Раскол - религиозно- общественное движение, вылившееся в отделение от Русской Православной Церкви части верующих, не принявших реформу патриарха Никона. Старообрядцы (раскольники )- люди, отказавшиеся принять церковную реформу патриарха Никона.

Изображение слайда
22

Слайд 22: 4. Падение Никона

В этом же году окончил свой земной путь и Аввакум, его фанатичный противник. Церковный собор 1666-1667 гг. проклял всех противников реформы, начатой Никоном и продолженной никонианами, в том числе и царем Алексеем. Сожжение протопопа Аввакума Пётр Евгеньевич Мясоедов, 1897 год

Изображение слайда
23

Слайд 23: Судьбы Никона и Аввакума

1664 г. – разрыв между Алексеем Михайловичем и Никоном, который заявил о том, что священство выше царства 1666 г. – Никон лишен патриаршего сана Суд над Никоном

Изображение слайда
24

Слайд 24: Судьбы Никона и Аввакума

Никон сослан в Ферапонтов монастырь, помещен в тюрьму 17 августа 1681 г. умер Царь Федор Алексеевич проводил гроб до могилы С 1682 г. поминается как патриарх

Изображение слайда
25

Слайд 25

Памятник Патриарху Никону в Саранске. Скульптор Н.М.Филатов

Изображение слайда
26

Слайд 26

Протопоп – обиходное название старшего православного священника Протопоп Аввакум:

Изображение слайда
27

Слайд 27

С юных лет посвятив себя церкви, он был активным сторонником и праведником благочестивого образа жизни. Реформы Никона он воспринял резко отрицательно. За свои взгляды он был лишен места в московском Казанском соборе, а затем арестован и заключен в монастырь. Протопоп Аввакум: Протопоп Аввакум

Изображение слайда
28

Слайд 28

Протопоп Аввакум Протопоп Аввакум на пути в ссылку

Изображение слайда
29

Слайд 29

В 1664 году он вернулся в Москву, где царь и другие знакомые тщетно убеждали его смириться с церковной реформой. За свой отказ на церковном Соборе 1666-1667 годов Аввакум был предан церковному проклятию и расстрижен из священников, а затем вновь заключен в темницу. Протопоп Аввакум:

Изображение слайда
30

Слайд 30

Сожжение протопопа Аввакума. Миниатюра к.17 в.

Изображение слайда
31

Слайд 31: Судьбы Никона и Аввакума

Аввакум: 1664 г.– возвращен из ссылки в Москву 1666 г. – церковным собором расстрижен и проклят 14 лет просидел в земляной тюрьме в Пустозерске Башня, в которой сидел Аввакум

Изображение слайда
32

Слайд 32: Судьбы Никона и Аввакума

1682 г. Аввакум по указу царя Федора Алексеевича заживо сожжен «за великие на царский дом хулы»

Изображение слайда
33

Слайд 33

Памятник Аввакуму Памятник Никону

Изображение слайда
34

Слайд 34

В.Суриков. Боярыня Морозова

Изображение слайда
35

Слайд 35: 5. Соловецкое восстание

22.05.2019 5. Соловецкое восстание Радикальные позиции раскольников выявились в ходе восстаний второй половины столетия. Восстали монахи прославленного монастыря на Соловках. Они отказались принять новонапечатанные «никонианские» книги В 1668-1676 гг. – продолжалась осада Соловецкого монастыря После подавления Соловецкого восстания усилились гонения на раскольников

Изображение слайда
36

Слайд 36: 5. Соловецкое восстание

22.05.2019 5. Соловецкое восстание Наряду с активной борьбой, расколоучители и рядовые раскольники все больше становились на путь пассивного непротивления злу, христианского послушания, ухода из мира и жизни. Они устраивали массовые запощевания (голодную смерть) и самосожжения (гари) «Гари» следовали одна за другой: с 1675 по 1695 г. их было около сорока, в огне погибло до 20 тысяч старообрядцев Гонения на старообрядцев продолжались до XX в. и были признаны ошибочными на церковном соборе 1971 г. Крупнейшее современное православное старообрядческое религиозное объединение в РФ и за ее границами - Русская Православная Старообрядческая Церковь, насчитывающая около миллиона прихожан

Изображение слайда
37

Последний слайд презентации: Священство» и «царство»

Изображение слайда