Презентация на тему: ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
монашество
Троице-сергиева лавра
Жизнь Преподобного Сергия сопровождалась многочисленными чудесами.
Сергий увидел раз у келий огромного медведя, слабого от голода. И пожалел. Принес из келии краюшку хлеба, подал. Мохнатый странник мирно съел. Потом стал
Скоро к преподобному Сергию стали приходить другие монахи и монастырь стал расти
Сергий подавал во всем пример. Сам рубил келии, таскал бревна, носил воду в двух водоносах в гору, молол ручными жерновами, пек хлебы, варил пищу, кроил и шил
Однажды два брата, Исаакий и Макарий, видели, как светлые ангелы стояли рядом со святым и сослужили с ним Божественную литургию. Спрошенный о видении
В другой раз его келейник монах Михей лицезрел чудесное явление Божией Матери в сопровождении св. апостолов Петра и Иоанна.
Однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления. Слава о чудесах, совершенных преподобным Сергием,
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
преподобный благословил его. Он окропил князя и его дружину святой водой, отслужил молебен и дал двух иноков, схимонаха Александра ( Пересвета ) и схимонаха
Через два дня поединком между татарским богатырём Челубеем и русским воином-иноком Пересветом началась Куликовская битва. Оба воина пали бездыханными. И тогда
А в это время преподобный Сергий вместе с братией Троицкой обители молились о даровании русскому войску победы. Хоть и много русских воинов пало в этом
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Итак, юноша Варфоломей, удалившись в леса на «Маковицу», оказался создателем монастыря, затем монастырей, затем вообще монашества в огромной стране
Серпуховской Высоцкий мужской монастырь входит в число девяти обителей, основанных преподобным Сергием Радонежским.
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Преподобный Сергий одобрил желание князя, Так в 1374 году был основан монастырь
В Серпуховском монастыре есть чудотворная икона Божией Матери « Неупиваемая Чаша»
Явление Божией Матери строителю
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
На самой северной окраине Московской области, на границе с областью Тверской, находится Александро-Невский женский монастырь
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Так был основан Александровский женский монастырь
Николо-Угрешский монастырь
Николо-Угрешский монастырь
Новоиерусалимский монастырь
Новоиерусалимский монастырь
Саввино-Сторожевский монастырь
Саввино-Сторожевский монастырь
Свято-Троицкая Сергиева лавра
Свято-Троицкая Сергиева лавра
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Николо-Угрешский монастырь
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Николо-Угрешский монастырь
Новоиерусалимский монастырь
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Новоиерусалимский монастырь
Саввино-Сторожевский монастырь
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Свято-Троицкая Сергиева лавра
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Свято-Троицкая Сергиева лавра
Борисоглебский монастырь в Дмитрове
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Борисоглебский монастырь в Дмитрове
Александро-Мариинский женский монастырь
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Троицкий Белопесоцкий монастырь
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Борисоглебский монастырь (Дмитров)
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Введенский Владычный монастырь
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Иосифо-Волоцкий монастырь
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ
Использованные материалы
1/70
Средняя оценка: 4.7/5 (всего оценок: 66)
Код скопирован в буфер обмена
Скачать (16039 Кб)
1

Первый слайд презентации: ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ

Изображение слайда
2

Слайд 2

Экскурсии по Подмосковью поражают многообразностью исторических памятников, монастырей, усадеб, хранящих тайны ранее живших там людей, оставивших  незабываемый оттиск в истории и унесших с собой свои тайны может "позавидовать" любой город в России. Вознесенская Давидова пустынь

Изображение слайда
3

Слайд 3

Каждый район Московской области  неотразим с точки зрения уникальности мест, представляющих историческую ценность достопримечательностей.

Изображение слайда
4

Слайд 4: монашество

Изображение слайда
5

Слайд 5: Троице-сергиева лавра

В далеком 14 веке братья Стефан и Варфоломей, который впоследствии стал святым Сергием Радонежским, облюбовали себе место на живописном берегу речушки Кончуры. Срубив хижины, келью и небольшую церковь, освященную во имя Святой Троицы, они решили посвятить себя служению Богу.

Изображение слайда
6

Слайд 6: Жизнь Преподобного Сергия сопровождалась многочисленными чудесами

Изображение слайда
7

Слайд 7: Сергий увидел раз у келий огромного медведя, слабого от голода. И пожалел. Принес из келии краюшку хлеба, подал. Мохнатый странник мирно съел. Потом стал навещать его. Сергий всегда его кормил. И медведь сделался ручным

Изображение слайда
8

Слайд 8: Скоро к преподобному Сергию стали приходить другие монахи и монастырь стал расти

Изображение слайда
9

Слайд 9: Сергий подавал во всем пример. Сам рубил келии, таскал бревна, носил воду в двух водоносах в гору, молол ручными жерновами, пек хлебы, варил пищу, кроил и шил одежду

Изображение слайда
10

Слайд 10: Однажды два брата, Исаакий и Макарий, видели, как светлые ангелы стояли рядом со святым и сослужили с ним Божественную литургию. Спрошенный о видении ужаснувшимися братьями, Сергий, после некоторого колебания, сказал, что он не в первый раз сподобился такой неземной благодати, но запретил рассказывать об этом до его кончины

Изображение слайда
11

Слайд 11: В другой раз его келейник монах Михей лицезрел чудесное явление Божией Матери в сопровождении св. апостолов Петра и Иоанна

Изображение слайда
12

Слайд 12: Однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления. Слава о чудесах, совершенных преподобным Сергием, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест

Изображение слайда
13

Слайд 13

Прошёл слух, что идёт на Русь великое ордынское войско хана Мамая. В то время великим князем Московским был Дмитрий Донской.Князь Дмитрий Донской задумал освободить Русь от татарского ига. Он приехал к Сергию просить его благословения на бой с татарами

Изображение слайда
14

Слайд 14: преподобный благословил его. Он окропил князя и его дружину святой водой, отслужил молебен и дал двух иноков, схимонаха Александра ( Пересвета ) и схимонаха Андрея ( Ослябю ), которые раньше были воинами

Изображение слайда
15

Слайд 15: Через два дня поединком между татарским богатырём Челубеем и русским воином-иноком Пересветом началась Куликовская битва. Оба воина пали бездыханными. И тогда два войска сошлись в грозной сече

Изображение слайда
16

Слайд 16: А в это время преподобный Сергий вместе с братией Троицкой обители молились о даровании русскому войску победы. Хоть и много русских воинов пало в этом побоище, но Господь сохранил Русь от погибели

Изображение слайда
17

Слайд 17

Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал ещё несколько монастырей.Более 40 обителей было основано его учениками

Изображение слайда
18

Слайд 18: Итак, юноша Варфоломей, удалившись в леса на «Маковицу», оказался создателем монастыря, затем монастырей, затем вообще монашества в огромной стране

Изображение слайда
19

Слайд 19: Серпуховской Высоцкий мужской монастырь входит в число девяти обителей, основанных преподобным Сергием Радонежским

Изображение слайда
20

Слайд 20

В то время в Серпухове княжил двоюродный брат святого благоверного князя Димитрия Донского Серпуховской князь Владимир Андреевич Храбрый. Он пожелал украсить стольный город святой обителью и попросил помощи в этом богоугодном деле у своего духовного отца — преподобного Сергия Радонежского.

Изображение слайда
21

Слайд 21: Преподобный Сергий одобрил желание князя, Так в 1374 году был основан монастырь

Изображение слайда
22

Слайд 22: В Серпуховском монастыре есть чудотворная икона Божией Матери « Неупиваемая Чаша»

Изображение слайда
23

Слайд 23: Явление Божией Матери строителю

Зимой 1994 года со мной произошло нечто необычное. Я – строитель. В то время любил сильно выпить. Как обычно, после очередной зарплаты мы с друзьями напились.

Изображение слайда
24

Слайд 24

я уснул прямо на стройплощадке на плитах. Был мороз и, если бы не это чудо, замерз бы насмерть. Я спал, вдруг кто-то меня толкает в плечо. Проснувшись, я увидел высокую красивую женщину в блестящей белой одежде с покрывающей голову накидкой.

Изображение слайда
25

Слайд 25

Она мне сказала: «Беги домой, там тебя ждет жена и молится». Время было около трех часов ночи, и я подумал: «Откуда ночью на стройплощадке взялась эта женщина?» Когда хотел спросить ее, кто она, то никого вокруг не увидел. Весь замерзший вернулся домой и все рассказал жене

Изображение слайда
26

Слайд 26

Через некоторое время я с женой впервые приехал в Высоцкий монастырь, на молебен и, когда увидел икону Божией Матери « Неупиваемая Чаша», сразу узнал ту женщину. Я не мог поверить своим глазам и тогда понял, что спасла меня Сама Божия Мать.

Изображение слайда
27

Слайд 27: На самой северной окраине Московской области, на границе с областью Тверской, находится Александро-Невский женский монастырь

Изображение слайда
28

Слайд 28

Александровский общежительный женский монастырь был построен купцом Иваном Даниловичем Бачуриным в память о чудесном спасении Императора Александра II I и Его Августейшего семейства в катастрофе 17 октября 1888 года.

Изображение слайда
29

Слайд 29

17 октября 1888 года в полдень вблизи станции Борки сошел с рельсов поезд, в котором из Ливадии в Петербург ехал российский Император Александр III со всей Семьей. Погибло 23 человека и 19 было ранено; из Царской Семьи никто серьезно не пострадал.

Изображение слайда
30

Слайд 30

В момент крушения Их Величества, с Наследником Цесаревичем, Вел. Княз. Георгием и Михаилом Александровичами, Вел. Княжн. Ксениею Александровной и свитой, находились в Столовом вагоне за завтраком

Изображение слайда
31

Слайд 31

Послышался один, затем другой ужасный толчок.Человек, несший кофе – убит; собака, лежавшая у ног Государя, убита. Генерал Шернвал сильно ранен, а Их Величества и Августейшие дети остались невредимы.

Изображение слайда
32

Слайд 32

Очевидцы из императорской свиты сообщали, что свою семью вызволил из-под обломков вагона сам Император. Железная крыша вагона провалилась вниз, не достав каких-то нескольких дюймов до голов пассажиров. Все они лежали на толстом ковре, находившемся на полотне: крушением снесло колеса и пол вагона. Император неимоверным усилием приподнял крышу, дав возможность жене, детям и остальным пассажирам выбраться из изувеченного вагона.

Изображение слайда
33

Слайд 33

Государь и Государыня, видя всю семью свою спасенною, стали лично помогать пострадавшим. Было много убитых и тяжело раненых.

Изображение слайда
34

Слайд 34

Благодаря Бога за чудесное спасение, Государь приказал никого не предавать суду за крушение. Повелел праздновать день 17-го октября как церковный праздник

Изображение слайда
35

Слайд 35: Так был основан Александровский женский монастырь

Изображение слайда
36

Слайд 36: Николо-Угрешский монастырь

Николо-Угрешский мужской монастырь, хотя и не входит в число московских обителей, на протяжении своей 600-летней истории теснейшими узами был связан со столицей. Современная граница Москвы почти вплотную приблизилась к монастырю, но в момент основания его отделяли от Москвы 15 верст. Это было живописное место, где в 1380 году по пути на Куликово поле войско Великого князя Дмитрия Ивановича остановилось на отдых. Именно здесь явилась благоверному князю Дмитрию икона Святителя и Чудотворца Николая, укрепила Князя верой и надеждой и "сия вся угреша сердце его". С тех пор это место называется Угреша.

Изображение слайда
37

Слайд 37: Николо-Угрешский монастырь

Возвращаясь с Куликовской битвы, отслужили молебен на месте чудесного явления иконы, и благоверный князь Димитрий повелел воздвигнуть здесь храм и иноческую обитель во имя Святителя Николая. "И воздвигну ту обитель славну, и удовольствова ю к пропитанию всем потребным нескудно", сообщает монастырская книга. Из монастырских синодиков известны имена первых игуменов - Сергия и Иоанна. Московская область, г.Дзержинский Спасо - Преображенский собор

Изображение слайда
38

Слайд 38: Новоиерусалимский монастырь

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. В 1656 году ставший за шесть лет до этого патриархом и только что начавший церковную реформу Никон распорядился о строительстве нового монастыря. Вполне в духе господствовавшей идеологии " Москва — Третий Рим ", монастырь должен был стать религиозным центром всего православного мира. По замыслу, он должен был копировать сооружения Святой Земли (и называться Новый Иерусалим ), а главный собор — храм Гроба Господня в Иерусалиме.

Изображение слайда
39

Слайд 39: Новоиерусалимский монастырь

Реку Истру переименовали в Иордан (Иордань). Также окрестные холмы и деревни получили новые, библейские, названия, как то Вифания, горы Фавор и Елеон, поток Кедрон. Для пущего сходства, в Палестину был командирован монах Арсений Суханов, который произвел обмеры и составил чертежи храмов. Масштабы Нового Иерусалима были намеренно уменьшены по сравнению с Иерусалимом настоящим, так что монастырь представлял собой именно образ Святой Земли, а не попытку ее собой заменить. В 1658 году на насыпанном холме в излучине Истры началось строительство собора. Сам Никон в 1658 году из-за явных разногласий с царем Алексеем Михайловичем объявил, что слагает с себя патриарший сан, и до 1664 года жил в скиту в Новоиерусалимском монастыре. Московская область, Истринский р-он, г.Истра

Изображение слайда
40

Слайд 40: Саввино-Сторожевский монастырь

Саввино-Сторожевский монастрь расположен в полутора километрах к западу от Звенигорода. Он был основан по приказу Юрия Дмитриевича в 1398 году. Место для нового монастыря князь выбрал на холме, издавна носящем название "Сторожи"; в старину здесь находился сторожевой пост. От названия местности и имени первого игумена - монаха Саввы, ученика Сергия Радонежского - произошло название монастыря. Рождественский собор

Изображение слайда
41

Слайд 41: Саввино-Сторожевский монастырь

Архитектурный ансамбль монастыря состоит из: Собор Рождества Богородицы ; Комплекс трапезной со звонницей; Надвратная Троицкая церковь ; "Царицыны палаты"; Братский корпус; Жилой корпус Духовных училищ; Дворец царя Алексея Михайловича ; Смотровая площадка; Ограда с башнями; Кельи XIX в. Московская область, г.Звенигород Фрески

Изображение слайда
42

Слайд 42: Свято-Троицкая Сергиева лавра

Драгоценная святыня Русской земли, всемирно известная Троице-Сергиева лавра основана преподобным Сергием Радонежским около 1340 года. На протяжении многих лет обитель преподобного Сергия по своему влиянию занимала первое место среди всех русских монастырей, являясь важнейшим духовным и культурным центром страны. Троице-Сергиев монастырь сыграл важную роль в деле свержения татаро-монгольского ига и объединения русских земель вокруг Москвы. В стенах обители работали духовные писатели Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет, Максим Грек, живописцы Андрей Рублев, Даниил Черный и Дмитрий Плеханов, архитекторы И.Ф. Мичурин и Д.В. Ухтомский.

Изображение слайда
43

Слайд 43: Свято-Троицкая Сергиева лавра

Свято-Троицкая Сергиева лавра основана братьями Стефан и Варфоломей, во иночестве – Сергий, сыновья обедневшего боярина, переселившегося из Ростова Великого в небольшой городок Радонеж, стоявший на притоке реки Клязьмы – Паже. После смерти родителей они ушли жить отшельниками в лесную пустынь, поселились на холме Маковец в десяти верстах от Хотькова монастыря и срубили здесь келью и «церквицу малую» во имя Святой Троицы. Так началась история Троице-Сергиевой лавры. Было это по одним данным – в 1337 году, по другим – в 1345 году. Московская область, Сергиево-Посадский р-он, г.Сергиев Посад

Изображение слайда
44

Слайд 44

Каждый район Московской области  неотразим с точки зрения уникальности мест, представляющих историческую ценность достопримечательностей.

Изображение слайда
45

Слайд 45: Николо-Угрешский монастырь

Николо-Угрешский мужской монастырь Современная граница Москвы почти вплотную приблизилась к монастырю, но в момент основания его отделяли от Москвы более 15 км. Это было живописное место, где в 1380 году по пути на Куликово поле войско князя Дмитрия Донского остановилось на отдых. Именно здесь явилась благоверному князю Дмитрию икона Святителя Николая Чудотворца, укрепила князя верой и надеждой и "сия вся угреша сердце его". С тех пор это место называется Угреша.

Изображение слайда
46

Слайд 46

Изображение слайда
47

Слайд 47: Николо-Угрешский монастырь

Возвращаясь с Куликовской битвы, отслужили молебен на месте чудесного явления иконы, и благоверный князь Димитрий повелел воздвигнуть здесь храм обитель во имя Святителя Николая. Спасо - Преображенский собор

Изображение слайда
48

Слайд 48: Новоиерусалимский монастырь

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. В 1656 году патриарх Никон распорядился о строительстве нового монастыря. По замыслу, он должен был копировать сооружения Святой Земли (и называться Новый Иерусалим ), а главный собор — храм Гроба Господня в Иерусалиме.

Изображение слайда
49

Слайд 49

Изображение слайда
50

Слайд 50: Новоиерусалимский монастырь

Реку Истру переименовали в Иордан (Иордань). Масштабы Нового Иерусалима были намеренно уменьшены по сравнению с Иерусалимом настоящим, так что монастырь представлял собой именно образ Святой Земли, а не попытку ее собой заменить. В 1658 году началось строительство собора. Сам патриарх Никон в 1658 году из-за явных разногласий с царем Алексеем Михайловичем объявил, что слагает с себя патриарший сан, и до 1664 года жил в скиту в Новоиерусалимском монастыре. Московская область, Истринский р-он, г.Истра

Изображение слайда
51

Слайд 51: Саввино-Сторожевский монастырь

Саввино-Сторожевский монастрь расположен к западу от Звенигорода. Он был основан в 1398 году. Место для нового монастыря выбрали на холме, издавна носящем название "Сторожи"; в старину здесь находился сторожевой пост. От названия местности и имени первого игумена - монаха Саввы, ученика Сергия Радонежского - произошло название монастыря. Рождественский собор

Изображение слайда
52

Слайд 52

Изображение слайда
53

Слайд 53: Свято-Троицкая Сергиева лавра

Драгоценная святыня Русской земли, всемирно известная Троице-Сергиева лавра основана преподобным Сергием Радонежским около 1340 года. Троице-Сергиев монастырь сыграл важную роль в деле свержения татаро-монгольского ига и объединения русских земель вокруг Москвы. В стенах обители работал Андрей Рублев.

Изображение слайда
54

Слайд 54

Изображение слайда
55

Слайд 55: Свято-Троицкая Сергиева лавра

Свято-Троицкая Сергиева лавра основана братьями Стефаном и Варфоломеем, в иночестве – Сергий, сыновьями обедневшего боярина, переселившегося из Ростова Великого в небольшой городок Радонеж, стоявший на притоке реки Клязьмы. Так началась история Троице-Сергиевой лавры. Было это по одним данным – в 1337 году, по другим – в 1345 году. Московская область, Сергиево-Посадский р-он, г.Сергиев Посад

Изображение слайда
56

Слайд 56: Борисоглебский монастырь в Дмитрове

В семнадцатом столетии это была одна из провинциальных, тихих, но крепко стоящих на своих ногах обитель. Есть легенда, связывающая возникновение монастыря с именем Юрия Долгорукого. Московская область, Дмитровский р-он, г.Дмитров

Изображение слайда
57

Слайд 57

Изображение слайда
58

Слайд 58: Борисоглебский монастырь в Дмитрове

В семнадцатом столетии это была одна из провинциальных, тихих, но крепко стоящих на своих ногах обителей: “В Дмитрове на посаде Борисоглебский монастырь. На монастыре церковь каменная во имя Бориса и Глеба да в приделе Вознесения Господня Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; другая церковь деревянная во имя Покрова Пречистыя Богородицы с трапезою да в пределе святого и всевеликого апостола Ивана Богослова да великого чудотворца Николы. У монастыря двор конюшенный, а в нем живут конюхи. Под монастырем слобода на монастырской земле, в ней бобыли 14 дворов. Да под монастырем же монастырская мельница на речке на Березовце, у мельницы двор мельника”. Московская область, Дмитровский р-он, г.Дмитров

Изображение слайда
59

Слайд 59: Александро-Мариинский женский монастырь

Изображение слайда
60

Слайд 60

В 1895 году начинается строительство нового каменного храма. В 1899 году Указом Святейшего Синода по представлению преосвященного Мелетия, епископа Рязанского, Александро-Мариинская женская община была обращена в общежительный женский монастырь с возведением настоятельницы в сан игуменьи. 24 июня 1903 года освящён новый пятиглавый храм во имя Тихвинской иконы Божией матери. В храме было три престола: средний престол в честь Воздвижения Креста Господня, правый в честь иконы Знамения Божией Матери, левый в честь Петра митрополита Московского и преподобной Марии [4]. До октября 1903 года монастырем управляла игуменья Рафаила, а 22 марта 1904 года приехла новая начальница манахиня Валентина. В 1905 году она также была возведена в сан игуменьи. При игуменье Валентине в 1904 году монастырь приобретает в селе Спас-Клепики землю под монастырское подворье. В 1911 году была построена каменная четырехъярусная колокольня [5]. В 1918 году монастырь был закрыт

Изображение слайда
61

Слайд 61: Троицкий Белопесоцкий монастырь

Изображение слайда
62

Слайд 62

Основан в конце  XV века  св.  Владимиром Белопесоцким  (родом из  ржевских бояр, постриженник Варлаамо-Хутынского монастыря ). Монастырь расположен на Оке, вдоль которой в те времена и проходила русская граница. Вдоль реки были построены крепости, которые защищали русские земли от набегов крымских татар. Новый мужской монастырь также мог нести оборонительные функции, поэтому московские князья и цари делали щедрые пожертвования на его возведение и постройку оборонительных сооружений. [1] Во второй половине XVII века монастырь теряет свое военное значение и скудеет. В 1681 году его приписывают к Коломенскому архиерейскому дому, в ведении которого он находится до 1700 года. Тогда монастырь был передан Троице-Сергиеву монастырю, а в 1764 году был возвращен обратно. Указом о секуляризации монастырь лишился вотчин. Но он функционировал до революции, в 1916 году в его стенах обитало 50 монахов. В 1918 году часть монахов была расстреляна, а в 1924 году монастырь был закрыт, здания перешли историческому музею. Тем не менее, службы шли до 1933 года. С середины 30-х гг XX века в зданиях монастыря базировались общежитие рабочих и тюрьма для заключенных, занятых строительством моста через Оку. После этого монастырь был заброшен. Возрождение монастыря началось в конце XX века, в 1993 году монастырь восстановлен как женский, а в 1998 году обитель справила 500-летие

Изображение слайда
63

Слайд 63: Борисоглебский монастырь (Дмитров)

Изображение слайда
64

Слайд 64

Впервые в документальных источниках монастырь как уже существующий упоминается в завещании князя Юрия Васильевича в  1472 году. До  XVII века  монастырь был княжеским и зависел в управлении и содержании лишь от своих покровителей — дмитровских и московских князей. Возможно, уже с  XV века  настоятель монастыря носит чин  архимандрита. Первым, известным по документам, архимандритом был архимандрит Феодосий (1519 год). В  1652 — 1664  указом царя  Алексея Михайловича  обитель приписана к Новгородскому Архиерейскому дому (предназначалась владыке Никону, будущему патриарху для Подмосковной резиденции). В  1682  собирались Борисоглебский монастырь приписать к  Заиконоспасскому монастырю, однако приписка не состоялась и Дмитровский монастырь остался самостоятельным. В 1724—1726 годы вновь приписан к Новгородскому Архиерейскому дому. В обоих случаях потери самостоятельности монастырь управлялся строителями-новгородцами. К началу  XVIII века  монастырь владел конюшенным двором к югу от монастыря, где до 2009 года располагалась воинская часть [9], территорией с хозяйственными постройками за северной монастырской стеной, слободой из 14 дворов и мельницей на  Березовце. Церковь Николая Чудотворца. Святые ворота монастыря. Вид с северо-востока. После  екатерининского  указа  1764 года  Борисоглебский монастырь остался единственным монастырём  Дмитрова (двое других — Пятницкий и Никитский — были упразднены). В середине XVIII века монастырь переживает трудные времена, постройки сильно обветшали. Тем не менее, к концу века он находит средства перестроить  Покровскую церковь (её последнюю стену разобрали вместе с северной монастырской стеной при строительстве последних лет во второй половине 1990-х), в первой половине  XIX века  — возвести настоятельский корпус. В  1888  (по ошибочно прочитанной дате на кресте) отмечался 500-летний юбилей монастыря, что вызвало рост интереса к нему. Под наблюдением И. П. Машкова восстанавливается в первоначальном виде собор, здания реставрируются, в  1902 П. А. Ушаковым на пожертвование Е. С. Ляминой строится духовное правление. После революции в  1918  монахи из Борисоглебского были переведены в  Николо-Пешношский монастырь, а в нём разместились сёстры  Турковицкого женского монастыря, эвакуированные с западной Украины. С  1921 года  к ним присоединились сёстры из Зарайской Богородицкой Бахрушинской женской общины Рязанской епархии. В  1926 Борисоглебский монастырь окончательно закрыли и отдали его здания  краеведческому музею. Управление  Дмитлага, располагающегося с 1932 по 1937 г. в монастыре В  1932  музей переведён в  Успенский собор, а в монастыре было размещено управление  Дмитлага   ОГПУ  (НКВД) — отделение  ГУЛАГа  для строительства  канала Волга-Москва. Прилегающие улицы: Комсомольская, Инженерная, Чекисткая, Большевистская, Шлюзовая — образовали «городок Дмитлага», где селились вольнонаёмные работники. С  1940-х  по  1970-е  в монастыре находилась воинская часть, позже — различные учреждения и организации. Братский корпус использовался под жильё. С  1993 года  начинается восстановление монастыря. В  2003  в нём было 8 насельников:  настоятель   архимандрит Роман (Гаврилов), 3  иеромонаха, 2  иеродиакона, 2  послушника.  31 августа   2003 года  состоялся визит патриарха Алексия II.  6 августа   2004 года   митрополит Крутицкий и Коломенский   Ювеналий  вновь освятил возрожденный и отреставрированный Борисоглебский собор. К  2008 году  число насельников возросло до 9.

Изображение слайда
65

Слайд 65: Введенский Владычный монастырь

Изображение слайда
66

Слайд 66

Серпухо́вский Влады́чный Введе́нский же́нский монасты́рь  (в церковных кругах принято название Серпуховско́й Влады́чний Введе́нский женский монастырь ) расположен в городе  Серпухове. Основан в 1360 году   московским   митрополитом  святителем  Алексием [1]. По легенде, основанию монастыря предшествовало особое изволение Божией Матери: «Алексие! Подобает тебе монастырь поставити имени Моему, купно же и себе в память… в пределе града Серпухова, тамо бо возлюбих место на спасение многим душам человеческим!» В  1362 году  уже «составлена была каменная церковь» трудами келейника святителя и ставшего первым настоятелем Владычного монастыря преподобного Варлаама [4], через предстательство которого в  1878 году  в обители была явлена чудотворная икона Божией Матери  Неупиваемая Чаша. К началу  XVIII века  имел многочисленные вотчины в Московском и Серпуховском уездах. В  1724 — 1727 годах  был приписан к  московскому   Заиконоспасскому монастырю. В  1764 году, согласно  манифесту Екатерины Второй, получил III класс. В  1806 году  преобразован в женский монастырь, где в 1861—74 гг. настоятельствовала известная  Митрофания (Розен). Упразднен в  1920-е годы.

Изображение слайда
67

Слайд 67: Иосифо-Волоцкий монастырь

Изображение слайда
68

Слайд 68

Монастырь основан в  1479 году  преподобным  Иосифом  во имя Успения Божий Матери. Принадлежал Новгородской   епархии, затем, после распри игумена с Новгородским архиепископом  Серапионом, — Московской. В  1543 году  игуменом обители стал  Гурий, впоследствии первый Казанский архиепископ. При нём в монастыре принял  постриг  святитель  Герман, ставший его учеником и преемником на казанской кафедре. Основные сохранившиеся постройки относятся к  XVI — XVII векам. Первый каменный собор построен в  XV веке. На его месте сейчас находится соборный храм во имя Успения Божией Матери (1688—1696 годы), выстроенный в стиле  московского барокко. Колокольня и Успенский собор монастыря. Фотография ок. 1900 г. Из других сооружений: Трапезная палата с церковью Богоявления (1504 год), надвратная церковь Святых Апостолов Петра и Павла (1679 год), скит с храмом Всех Святых (1856—1860 годы). Над созданием изразцовых украшений работал  Степан Полубес, известный по работам в  Новоиерусалимском  и Солотчинском  монастырях. Колокольня с находящимся в её нижнем ярусе храмом Смоленской Одигитрии (1495 год), с которой в ясную погоду можно было увидеть Москву, была взорвана во время  Великой Отечественной войны  при отступлении войск  Красной армии. Средства на постройку монастыря дал князь Борис Васильевич Волоцкий. Монастырь приобрёл особую знаменитость в XVI веке. Сюда стали ездить на моление цари и простолюдины. Монастырь был местом заточения врагов государевых и еретиков. В монастыре были заточены многие знаменитые в истории: инок Вассиан Косой (в миру князь  Василий Иванович Патрикеев-Косой ),  Максим Грек, царь  Василий Иванович Шуйский, еретики Матвей Башкин и Василий Курицын.

Изображение слайда
69

Слайд 69

Во время русско-польской войны в начале XVII века здесь содержались польские военнопленные, в годы  Отечественной войны 1812  года — пленные французы. С 1777 года по 1823 год в монастыре существовала школа для детей священников. До революции 1917 года монастырь был местом проведения ярмарок. В  1922 году  монастырь был закрыт. Старинные рукописи, документы и книги монастыря большей частью перевезены в Москву и в настоящее время находятся в  РГАДА,  ГИМ,  РГБ, а также в  Санкт-Петербурге  — в архиве Санкт-Петербургского отделения  Института российской истории РАН. До  1929 года  монастырь территориально находился в  Буйгородской волости   Волоколамского уезда  Московской губернии. После 1929 года монастырь находится на территории Волоколамского района Московской области. Ныне — территория  сельского поселения Теряевское  в составе Волоколамского района. После закрытия монастыря на его территории расположился детский дом, в братском корпусе разместилась Детгородковская средняя школа. Успенский собор был приспособлен под кинозал. Иконостас с древними иконами был загорожен киноэкраном. В начале Великой Отечественной войны основная часть детдомовцев была эвакуирована, многие дети погибли в пути. В октябре  1941 года  территория монастыря была занята войсками Красной армии, а после её отступления — германскими войсками. 18 декабря  1941 году территория монастыря освобождена от фашистской оккупации бойцами 84-й отдельной морской стрелковой бригады 1-й Ударной армии Западного фронта. После освобождения территории от фашистской оккупации в монастырь вернулся детский дом. Монастырь реставрировался, однако, не полностью. До сих пор не восстановлена уникальная колокольня. Возвращён Русской Православной Церкви  15 мая   1989 года ; с  1999 года  имеет статус  ставропигиального.

Изображение слайда
70

Последний слайд презентации: ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ ПОДМОСКОВЬЯ: Использованные материалы

http://www.podmoskove.ru http://www.myshared.ru http://www.n-jerusalem.ru/

Изображение слайда