Презентация на тему: ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ

ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
Політичний та соціальний устрій
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
Торгівельний шлях “із варяг у греки”
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
Архітектура Київської Русі
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
СХЕМА “ДАВНЬОРУСЬКИЙ ХРАМ”
СОФІЙСЬКИЙ СОБОР
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
Михайловський золотоверхий собор у Києві 1108 -1113 рр.
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ
Джерела
1/43
Средняя оценка: 4.9/5 (всего оценок: 29)
Код скопирован в буфер обмена
Скачать (7561 Кб)
1

Первый слайд презентации

ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ РУСІ ТА ГАЛИЦЬКО-ВОЛИНСЬКОЇ ДЕРЖАВИ У ІХ-ХІ V СТ.

Изображение слайда
2

Слайд 2: Політичний та соціальний устрій

Політичний та соціальний устрій П Р И В І Л І Й О В А Н І Великий князь Тільки члени роду Рюриковичів, політичне управління державою, командування військами, участь у розробці законів, представницька функція Народне віче Народні збори у Київській Русі, на яких вирішували суспільні справи. Рада старійшин Князівська Рада, дружинники, бояри, єпископи Удільні князі Слуги й підлеглі Великих князів, очолювали окремі князівства Тисяцькі Представники князя на місцях, які управляли ополченням під час війни Соцькі, вірники десяцькі, тіуни Представники Великого князя, які виконували військово-адміністративні, судові функції і збір податків Дружинники Постійне військо князя, яке він утримував, забезпечував зброєю, кіньми, одягом

Изображение слайда
3

Слайд 3

Н Е П Р Е В І Л І Й О В А Н І В І Л Ь Н І Купці Займалися торгівлею, найзаможніші входили до органів управління містом. Ремісники Займалися різними ремеслами. Смерди Вільні селяни, що об’єднувалися в сільські громади. Ізгої Особи, позбавлені звичайного суспільного стану. З А Л Е Ж Н І Закупи Колишні смерди, які потрапили у залежність до феодала. Рядовичи Селяни змушені працювати за угодою – «за рядом». Холопи Селяни, повністю залежні від хазяїна Челядь Жителі господарського двору, слуги, кухарі, пралі.

Изображение слайда
4

Слайд 4

Изображение слайда
5

Слайд 5

Основні поняття теми Вотчинне землеволодіння Феодальна земельна власність і пов’язані з нею права на залежних селян Ікони Витвір мистецтва, що має культове значення. Зображення Ісуса Христа, Богоматері та інш., яким церква приписує священні властивості Билини Один з жанрів усної народної творчості, розповідь про подвиги богатирів. Літопис Історичний твір, у якому розповідь про події та факти йде за роками (літами) Мозаїка Зображення виконане з шматочків скла, мармуру, камінців, які щільно підігнані один до одного і утримуються цементом або мастикою. Фреска Картина, що написана фарбами на свіжій, сирій штукатурці.

Изображение слайда
6

Слайд 6: Торгівельний шлях “із варяг у греки”

Изображение слайда
7

Слайд 7

бѣ путь из Варягъ въ Грѣкы, и изъ Грѣкъ по Днепру, и вѣрхъ Днѣпра волокъ до Ловоти, и по Ловоти внити в Илмерь озеро великое, из негоже озера потечеть Волховъ и втечеть въ озеро великое Нево, и того озера внидет устье в море Варяское. И по тому морю можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, а от Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река.

Изображение слайда
8

Слайд 8

Величезне значення для розвитку культури мала поява писемності. Слов'янську азбуку створили близько 863 р. болгарські просвітителі Кирило та Мефодій (кирилиця, яка лежить в основі сучасних українського та російського алфавітів). Старослов'янська азбука

Изображение слайда
9

Слайд 9

Поширення писемності сприяло розповсюдженню освіти на Русі, яка опікувалася церквою та князем і зосереджувалася переважно в монастирях. Києво-Печерський монастир

Изображение слайда
10

Слайд 10

Перша школа в Києві при Десятинній церкві була відкрита Володимиром Великим, ще більшого поширення набули школи за правління Ярослава Мудрого. Десятинна церква

Изображение слайда
11

Слайд 11

Навчання грамоті розпочиналося з вивчення азбуки. Учні писали на восковій дощечці за допомогою писал-стрижнів із загостреним кінцем. Великі тексти писали на березовій корі (берестяні грамоти).

Изображение слайда
12

Слайд 12

1037 року при Софійському соборі відкрили школу нового типу, де, крім грамоти, вивчали грецьку і латинську мови, основи філософії і медицини. Відомим лікарем у Києві був Агапіт, який умів робити хірургічні операції. Агапіт Печерский

Изображение слайда
13

Слайд 13

Багата і різноманітна усна народна творчість доби Київської Русі. Одним з найстаріших фольклорних жанрів є народні перекази (про трьох братів, що заснували Київ, про Вольгу Святославича, про Кожум'яку). Рябушкин А.П. «Вольга Святославич». 1895

Изображение слайда
14

Слайд 14

Існував і дружинний епос, який знайшов своє відображення в билинах. Найпопулярнішими героями билин були князь Володимир «Красне Сонечко», Ілля Муромець, Добриня Нікітіч, Альоша Попович, Микула Селянинович. В. М. Васнецов «Три богатирі» 1898

Изображение слайда
15

Слайд 15

Визначними пам'ятками оригінальної давньоруської літера тури є літописи, тобто історичні твори про події, подані в хронологічному порядку за роками. У Києві був укладений перший давньоруський літописний звід 1037-1039 pp. Найвідомішим є літопис «Повість минулих літ» (1113 p.), складений у Києво-Печерському монастирі ченцем Нестором (1056-1114 pp.), в якому викладено події від 860 р. до 1111 р.

Изображение слайда
16

Слайд 16

Виникнення писемності створило передумови для перетворен ня усної народної творчості в писемну літературу. Одним з найдавніших зразків літератури є «Слово про закон і благодать», написане першим київським митрополитом Іларіоном близько 1050 р. Іларіон Київський

Изображение слайда
17

Слайд 17

В ньому піднімається значення християнства, яке протиставляється язичництву, високо оцінюється діяльність князя Володимира Великого за те, що зробив Русь відомою в усіх кінцях землі, висловлюється гордість за неї.

Изображение слайда
18

Слайд 18

Видатним письменником свого часу був великий князь Володимир Мономах, який написав «Повчання дітям». Цей твір є автобіографією князя і разом з тим викладом його політичних та філософсько-етичних поглядів. Володимир вважав, що князь сам повинен входити до всіх галузей управління, не кривдити людей, зберігати мир, єдність Руської держави, зміцнювати великокнязівську владу. Володимир Мономах

Изображение слайда
19

Слайд 19

Найвидатнішим поетичним твором княжої доби є «Слово о полку Ігоревім» (1185-1187 pp.). У ньому з великою художньою силою викладено історію походу 1185 року новгород-сіверського князя Ігоря Святославовича проти половців, який закінчився поразкою і полоном князя. Головна ідея твору — заклик до єдності князів у боротьбі з іноземними ворогами.

Изображение слайда
20

Слайд 20

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. © Афанасьєв А. В., 2013 Євангеліст Лука. Мініатюра з Остромирового Євангелія. 1056 - 1057 Остромирове Євангеліє — найдавніший східнослов'янський рукопис, написаний 1056-1057 рр. Із мініатюр Євангелія краще за інші збереглося зображення євангеліста Луки, який, за церковним переказом, був першим іконописцем.

Изображение слайда
21

Слайд 21: Архітектура Київської Русі

Изображение слайда
22

Слайд 22

Серед пам'яток архітектури слід відзначити Золоті ворота і Софійський собор, який став перлиною давньоруського мистецтва. Шедеврами світового значення є мозаїки собору. Золоті ворота, реконструкція Софійський собор

Изображение слайда
23

Слайд 23: СХЕМА “ДАВНЬОРУСЬКИЙ ХРАМ”

Традиційним для Давньої Русі був хрестово купольний храм, зразок якого зображено на схемі. Така форма – символічне нагадування про те, що спасіння християн стало можливим завдяки хресній жертві Спасителя.

Изображение слайда
24

Слайд 24: СОФІЙСЬКИЙ СОБОР

Изображение слайда
25

Слайд 25

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Руь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. Софійський собор у Києві Собор святої Софії — пам'ятка архі­тектури і монументального живопису XI - XVIII ст., одна з небагатьох уцілілих споруд часів Київської Русі. Софійський собор був однією з найбіль­ших будівель свого часу. 1934 р. територія Софійського монастиря оголошена Державним історико-архітектурним заповідником. У 1990 р. ансамбль Софійського монастиря занесено до Переліку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. © Афанасьєв А. В., 2013

Изображение слайда
26

Слайд 26

Мозаїчні композиції виконані зі смальти 177 кольорових відтінків на золотистому тлі. Серед них вражає зображення Богоматері-заступниці з піднятими вгору руками («Оранта») висотою 5,45 м.

Изображение слайда
27

Слайд 27

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. © Афанасьєв А. В., 2013 Мозаїки Богоматері Оранти та Христа Вседержителя (Панкратор) в Софійському соборі Серед внутрішнього декору Софійського собору особливу цінність становлять мозаї­ки XI ст., які прикрашають головні части­ни храму. Палітра мозаїк собору налічує 177 відтінків кольорів.

Изображение слайда
28

Слайд 28

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. © Афанасьєв А. В., 2013 Успенська соборна церква Києво-Печерського монастиря.1073-1087 Собор Успіння — одна з найдав- ніших споруд Києво-Печерського монастиря — був зведений XI ст. Протягом наступних століть головну церкву монастиря неодноразово переробляли. У своєму остаточному вигляді Успенський собор став одним з останніх найбільш успішних досягнень українського бароко. Під час фашистської окупації Успенський собор було підірвано. Згідно з Указом Президента України Успенський собор було відбудовано 2000 року.

Изображение слайда
29

Слайд 29: Михайловський золотоверхий собор у Києві 1108 -1113 рр

Изображение слайда
30

Слайд 30

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. © Афанасьєв А. В., 2013 Мозаїчна композиція «Євхаристія» з Михайлівського Золотоверхого собору. 1108 - 1113 Мозаїчна композиція «Євхаристія», яка оповідає про встановлення Ісусом Христом на Таємній Вечері таїнства святого причастя, — справжній шедевр. Зі слов'янських написів на мозаїках видно, що виконували їх не грецькі, а київські майстри. Вірогідно, що тут попрацював знаменитий Алімпій, чернець та іконописець.

Изображение слайда
31

Слайд 31

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. © Афанасьєв А. В., 2013 Спасо-Преображенський собор у Чернігові Спасо-Преображенський собор було закладено 1036 р. князем Мстиславом Володимировичем, а закінчено за часів князя Святослава Ярославича. У плані являє собою прямокутник, поділений двома рядами стовпів на три нави, завершені на сході трьома півкруглими апсидами, з 5 банями. Об'ємно-просторова композиція собору надавала йому форми піраміди. Пізніше споруду храму було реконструйовано: зроблено тамбури з бароковими декоративними фронтонами, бокові закомари, добудовано північну й південну башти зі шпилями. Від первісного декоративного оздоблення собору збереглися різьблені шиферні парапети на хорах, фрагменти фресок XI ст.

Изображение слайда
32

Слайд 32

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. П'ятницька церква в Чернігові. Кін. ХІІ ст. П'ятницька церква в Чернігові — унікальний витвір майстрів останнього періоду давньоруської архітектури. Церква була названа на честь святої Параскеви-П'ятниці, покровительки торгівлі, сільського господарства, родини. Головна особливість архітектури храму: оригінальне рішення переходу від прямокутної основи до барабана за допомогою триступінчастих арок — закомар. © Афанасьєв А. В., 2013

Изображение слайда
33

Слайд 33

Изображение слайда
34

Слайд 34

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. Свято-Успенський собор у Володимирі-Волинському — єдина пам'ятка на Волині доби Київської Русі, що збереглася до на­шого часу. Був збудований князем Мстиславом Ізяславичем 1160-1161 рр. за типом шестистовпного хрестовокупольного одноверхого храму, що свідчить, що його зводи­ли київські будівничі. Стіни храму гармонійно розчленовані арками на півколонках; храм мав фрескові розписи. На 1829 р. він являв собою суцільну руїну — обвалились склепіння і купол. Своїм відродженням собор завдячує турботам відкритого у грудні 1887 р. у Володимирі-Волинському Свято-Володимирського братства. Успенський собор у Володимирі-Волинському

Изображение слайда
35

Слайд 35

Изображение слайда
36

Слайд 36

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. © Афанасьєв А. В., 2013 Вежа в с. Стовп поблизу Холма. Середина ХІІІ ст. Руїни середньовічної вежі розташовані у селі Столп'е на відстані 8 кілометрів від м.Холм (Польща). Найстаріша мурована будівля на теренах сьогоднішньої Східної Польщі, що не має відомих аналогів. Вірогідно, її заклав князь Данило Галицький біля дороги до його стольного Холма на штучно насипаному пагорбі.

Изображение слайда
37

Слайд 37

Значного розвитку набув іконопис. Видатним живописцем Х II ст. був Алімпій (Аліпій), який написав знамениту ікону «Богоматір велика Панагія». Зразками високого рівня мистецтва книжкової мініатюри є «Остромирово Євангеліє» (1056-1057 pp.) та «Ізборник Святослава», прикрашені чудовими заставками і мініатюрами. Аліпій Печерський

Изображение слайда
38

Слайд 38

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. © Афанасьєв А. В., 2013 Свенська ікона Богородиці зі святими Антонієм та Феодосією Печерськими. Початок ХІІ ст. Свенська ікона Божої Матері була написана преподобним Алімпієм Печерським. Це найдавніша оригінальна українська ікона з монастиря поблизу Брянська. На іконі зображена Божа Матір, що сидить на престо­лі, на колінах у неї Ісус. Праворуч від трону стоїть преподобний Феодосій, а ліворуч — преподобний Антоній Печерський.

Изображение слайда
39

Слайд 39

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. Холмська ікона Богородиці 2000 р. на Волині було віднайдено шедевр константинопольського малярства XI — XII ст. — Холмську ікону Богородиці. Вона написана олійними фарбами на кипарисових дошках у візантійському стилі. На іконі збережено 70 % авторського живопису.

Изображение слайда
40

Слайд 40

Київська Русь к ін.Х – поч.ХІ ст. Київська Русь ХІ – ХІІІ ст. Галицько-Волинська держава Укр. землі у складі Великого кн. Литовського Українські землі в Х V І ст. Укр. землі в пер.пол. Х V ІІ ст. Національно-визвольна війна Укр. землі в 60-80 рр. Х V ІІст. Укр. землі в Х V ІІ-перш.пол.Х V ІІІ ст. Укр. землі в другій пол. Х V ІІІ ст. Укр. землі в першій пол. ХІХ ст. Укр. землі в другій пол. ХІХ ст.-ХХ ст. © Афанасьєв А. В., 2013 Дорогобузька ікона Богородиці Ця ікона є найвидатнішою і найхарактернішою пам'яткою малярської культури Княжої доби. її було винайдено в середині 80-х рр. XX ст. в Успенській церкві в с. Дорогобужі на Волині. Ця ікона, яку датовано орієнтовно 1300 р., на сьогодні є найбільш раннім твором волинського малярства з усіма властивими йому прикметами. Найбільшою разючою відмінністю в усіх типах і видах таких ікон є композиційне розміщення постаті Божої Матері. Вона зображена прямо, гордовито, велично. Погляд великих очей спрямований на глядача, обличчя спокійне, врівноважене. Постать Дитини має фронтальне зображення голови з легким поворотом очей до Матері. Збережена візантійська манера письма.

Изображение слайда
41

Слайд 41

На досить високому рівні знаходилось музичне мистецтво. Найвідомішим музичним виконавцем XI ст. був Боян. Особливу групу акторів і музикантів становили скоморохи — виконавці усної поезії, музичного фольклору. На Русі існували струнні інструменти (гуслі, гудки, лютні), духові (труби, флейти, сопілки), ударні (бубни, металеві тарілки).

Изображение слайда
42

Слайд 42

Таким чином, культура Київської Русі та Галицьков-Волинського князівства мала значні досягнення, які увійшли до скарбниці світової цивілізації.

Изображение слайда
43

Последний слайд презентации: ПОЛІТИЧНИЙ УСТРІЙ, СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ, КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК КИЇВСЬКОЇ: Джерела

http://history.vn.ua http://teachua.com Джерела

Изображение слайда