Презентация на тему: П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века

П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века
1/11
Средняя оценка: 4.7/5 (всего оценок: 11)
Код скопирован в буфер обмена
Скачать (6874 Кб)
1

Первый слайд презентации: П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века

Изображение слайда
2

Слайд 2

Изображение слайда
3

Слайд 3

Изображение слайда
4

Слайд 4

Освобожде́ние»  (1902 – 1905) — нелегальный журнал, основанный П. В. Струве в 1902 году после его эмиграции за границу. Выходил в свет довольно регулярно, примерно два раза в месяц и принадлежал к числу наиболее распространенных и наиболее влиятельных нелегальных русских журналов. Всего вышло 79 номеров журнала.

Изображение слайда
5

Слайд 5

Ру́сская револю́ция 1905 го́да, или  Первая русская революция. Итогом выступлений стала октроированная конституция — Манифест 17 октября 1905 года, даровавший гражданские свободы на началах неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов. Был учреждён Парламент, состоящий из Государственного Совета и Государственной Думы. За революцией последовала реакция: так называемый «Третьеиюньский переворот» от3 (16) июня 1907. Были изменены правила выборов в Государственную думу для увеличения числа лояльных монархии депутатов; власти на местах не соблюдали декларированные в Манифесте 17 октября 1905 года свободы; наиболее существенный для большинства населения страны аграрный вопрос не был решён. Таким образом, социальное напряжение, вызвавшее Первую русскую революцию, не было полностью разрешено, что определило предпосылки для последующего революционного выступления 1917 года. Февра́льская револю́ция 1917 года в России  (также  Февральская буржуазно-демократическая революция,  Февральский переворот,  Февраль ) В конце 1917 года кульминацией широчайшей социальной революции в России, совпавшей по времени с государственным переворотом — свержением Временного правительства и захватом политической власти большевистской партией, — стала Октябрьская революция. Две революции ознаменовали кардинальные перемены в государственном устройстве России: Февральская революция привела к свержению самодержавия, Октябрьская — к установлению советской власти — совершенно новой формы правления. Октя́брьская револю́ция  (полное официальное название в СССР —  Вели́кая Октя́брьская социалисти́ческая револю́ция, иные названия:  «октябрьский переворот»,  «Октябрьское восстание», «большевистский переворот» )  Временное правительство было свергнуто в ходе вооружённого восстания 25—26 октября ( 7  — 8 ноября по новому стилю), главными организаторами которого были В. И. Ленин, Л. Д. Троцкий, Я. М. Свердлов и др. Непосредственное руководство восстанием осуществлял Военно-революционный комитет Петроградского Совета, в который входили также левые эсеры.

Изображение слайда
6

Слайд 6

Маркси́зм  — философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом, христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма и социал-демократии. Ренега́т  (лат.  renegatus, от  renego  — «отрекаюсь») — лицо, перешедшее из одного вероисповедания в другое; в переносном смысле — человек, изменивший своим убеждениям и перешедший в лагерь противников, отступник, изменник. В Европе Средних веков и Нового времени термин означал христианина, перешедшего на сторону мусульман и принявшего ислам. Идеали́зм  (фр.  idéalisme, через лат.  idealis  от др.-греч. ἰδέα — идея) — термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности духа по отношению к материи в сфере бытия. Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму (в Православии - христианскому материализму Святых Отцов, хотя сами термины "материализм" и "идеализм" предложил Лейбниц только в XVIII веке) сущностью философии. Категории материализма и идеализма во все эпохи являются историческими категориями. Применяя их, всегда нужно учитывать ту историческую их окраску и, в частности, ту эстетическую значимость, которую они получают в связи с разными периодами исторического развития, в связи с отдельными философами и культурологами и в связи с бесконечно разнообразной пестротой результатов и произведений философов и культурологов. Абстрактный идеализм в чистом виде и абстрактный материализм в чистом виде являются крайними противоположностями философского мировоззрения, не отвергающими, но предполагающими бесчисленное количество их совмещений с бесконечно разнообразной дозировкой. Идеализм утверждает первичность в сфере бытия идеального духовного по отношению к материальному. Традиционно в Православии это учение называлось "варлаамизм" по имени Варлаама Калабрийского. Термин «идеализм» появился только в XVIII веке. Впервые его употребил Лейбниц, говоря об осуждаемой не только Священным Преданием, но и в православной литургии философии Платона. Выделяются две основные ветви идеализма: объективный идеализм и субъективный идеализм.

Изображение слайда
7

Слайд 7

Нация — это духовное единство, создаваемое и поддерживаемое общностью культуры, духовного содержания, завещанного прошлым, живого в настоящем и в нем творимого для будущего

Изображение слайда
8

Слайд 8

Национализм Творческий Свободный Скованный Пасивный

Изображение слайда
9

Слайд 9

Изображение слайда
10

Слайд 10

Изображение слайда
11

Последний слайд презентации: П.Б. Струве и российский национальный вопрос начала ХХ века

Изображение слайда