Великий пост охватывает собой дни св. Четыредесятницы и дни последующей за ней Страстной седмицы. Установлен в память и подражание сорокадневному посту Господа Иисуса Христа, для того, чтобы достойно встретить праздник Св. Пасхи. Продолжается в течении 7 седмиц, предшествующих празднику Св. Пасхи.
Неделя о мытаре и фарисее. Седмица и Неделя о блудном сыне. Седмица и Неделя мясопустная. Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота). Седмица и Неделя сыропустные. В среду и пятницу сырной седмицы не совершается литургия. В сырную субботу вспоминаются святые, в посте просиявшие.
Великое повечерие. Утреня. Час 1-й. Час 3-й. Час 6-й. Час 9-й. Изобразительные. Вечерня (или Литургия Преждеосвященных Даров).
Литургия свт. Иоанна Златоуста совершается Великим постом в субботу первой и последующих пяти седмиц; в Неделю Ваий (Вербное воскресение ); на праздник Благовещения (25 марта/7 апреля ), если он не случится в воскресенье, Великий Четверг и Великую Субботу.
Литургия свт. Василия Великого совершается Великим постом в первые пять воскресений; в Великий Четверг; в Великую Субботу.
Литургия Преждеосвященных Даров совершается Великим постом в среды и пятницы; в четверг Великого Канона на пятой седмице Великого поста; в понедельник, вторник и среду Страстной седмицы; на праздник Обретения главы св. Иоанна Предтечи (24 февраля ), если он случится на седмице; на праздник 40 мучеников Севастийских (9 марта ), если он случится на седмице; на престольные праздники если они случается на седмице.
Диакон: Благослови, владыка ! Священник : Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда и во веки веков. Хор : Аминь. Чтец: Придите, поклонимся: (трижды). Предначинательный 103 псалом: Благослови, душе моя, Господа: Великая ектения. Чтение 1 статии (антифона) 18 кафизмы: 119-123 пс. Во время чтения первого антифона раскрывается антиминс, переносится на престол дискос и совершается поклонение; св. Агнец перекладывается на дискос и снова совершается поклонение. Малая ектения. Чтение 2 статии 18 кафизмы: 124-128 пс. Во время чтения второго антифона совершается поклонение, каждение со свечой вокруг престола и снова поклонение. Малая ектения. Чтение 3 статии 18 кафизмы: 129-133 пс. Во время чтения третьего антифона совершается три поклона, св. Агнец переносится на жертвенник, – народ в это время простирается ниц; в чашу вливаются вино и вода, св. Дары покрываются, совершается каждение, перед св. Дарами ставится свеча и снова совершается поклонение. Малая ектения.
Во время чтения первого антифона раскрывается антиминс, переносится на престол дискос и совершается поклонение; св. Агнец перекладывается на дискос и снова совершается поклонение.
Во время чтения второго антифона совершается поклонение, троекратное каждение со свечой вокруг престола и снова поклонение.
Во время третьей статии 18 кафизмы в алтаре совершается перенесение Даров с престола на жертвенник.
После поставления Св. Даров на жертвенник происходит вливание вина с водой в Св. Чашу.
Затем Дискос и Чаша покрываются покровами, при этом особых молитв не произносится.
Затем священник возвращается к Престолу, складывает антиминс и поставляет на него Евангелие.
После чтения 18 кафизмы поются псалмы « Господи, воззвах к Тебе» со стихирами. Диакон во время пения псалмов и стихир совершает полное каждение храма. Вход с кадилом (или с Евангелием). Хор: Свете Тихий: Чтец произносит прокимен, читает первую паремию и прокимен второй паремии. Диакон: Повелите! Священник держа обеими руками свечу и кадило и начертывая ими крест, возглашает, взирая на восток: Премудрость, прости. И затем обратившись на запад к народу, лежащему ниц: Свет Христов просвещает всех! Чтец читает вторую паремию.
Диакон: «Повелите!» Священник: «Премудрость, прости!».
Свет Христов просвещает всех!
После чтения второй паремии исполняются стихи 140 псалма: Канонарх (трио): Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Хор: Да исправится молитва моя : Трио: Господи, воззвах к Тебе, услыши мя, вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе. Хор: Да исправится молитва моя: Трио: Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих. Хор: Да исправится молитва моя: Трио: Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех. Хор: Да исправится молитва моя: Трио: Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою. Хор: Воздеяние руку моею, жертва вечерняя.
Во время пения Да исправится молитва моя: священник кадит перед престолом, затем перед Св. Дарами на жертавеннике.
После пения « Да исправится молитва моя» священник произносит молитву прп. Ефрема Сирина с тремя земными поклонами. Затем следует Сугубая ектения : « Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем ». Ектения об оглашенных: « Помолитеся, оглашеннии, Господеви ». Ектения о просвещаемых (начиная с среды четвертой седмицы Великого поста): « Вернии, о иже ко святому просвещению готовящихся братиях и спасении их, Господу помолимся». Ектении о верных: « Елицы оглашеннии, изыдите » и « Паки и паки миром Господу помолимся». В место Херувимской песни особый гимн : Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат, ибо вот, входит Царь Славы, вот Жертва, таинственная, совершенная, ими сопровождается. С верою и любовию приступим, чтобы стать нам причастниками жизни вечной. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа !
Во время пения « Ныне Силы Небесные» происходит перенесение Св. Даров с жертвенника на Престол.
После пения « Ныне Силы Небесные » священник произносит молитву Ефрема Сирина с тремя земными поклонами. Затем следует ектения просительная : « Исполним вечернюю молитву нашу Господеви ». Пение молитвы Господней « Отче наш ». Священник: Яко Твое есть Царство: Хор : Аминь. Священник: Мир всем. Хор: И духови твоему. Диакон: Г лавы наша Господеви приклоним. Хор: Тебе, Господи. Священник читает молитву главопреклонения. Возглас: Благодатию, и щедротами, и человеколюбием: Хор: Аминь. Диакон: Вонмем. Священник: Преждеосвященная Святая святым. Хор: Един свят, един Господь: Причастен: Вкусите и видите, яко благ Господь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Причащение в алтаре священнослужителей. Диакон: Со страхом Божиим и верою приступите. Хор: Благословлю Господа на всякое время, хвала Его во устех моих. После причащения верующих священник благословляет народ : Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое. Хор: Хлеб Небесный и Чашу Жизни вкусите и видите, яко благ Господь. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Священник кадит Св. Дары. Дает диакону дискос, сам берет Св. Чашу. Обращаясь к народу тайно произносит « Б лагословен Бог наш» и возглашает: « Всегда, ныне и присно, и во веки веков». Поставляет Св. Дары на жертвенник. Хор: Аминь. Да исполнятся уста наша:
Диакон произносит ектению : Прости приимше : Священник возглашает: Яко Ты еси освящение наше: Хор: Аминь. Священник: С миром изыдем. Хор: О имени Господни. Диакон: Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Священник читает заамвонную молитву: Владыко Вседержителю, иже всю тварь премудростию соделавый : Хор: Аминь. Буди имя Господне благословено от ныне и до века ( трижды ). Чтец: Слава, и ныне. Псалом 33: Благословлю Господа на всякое время: Священник благословляет народ: Благословение Господне на вас: Хор: Аминь. Священник: Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе. Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй ( трижды). Благослови. Священник произносит отпуст : Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, (и прочее, по дню седмицы, и святых храма и дня), иже во святых отца нашего Григория Двоеслова, Папы Римскаго, и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец. Хор поет многолетие: «Великого господина:».
Первая особенность богослужения первой седмицы состоит в том, что следует особый порядок богослужений. Вечером совершается Великое повечерие, на котором в первые четыре дня Великого поста читается великий покаянный канон прп. Андрея Критского. Утром совершаются службы часов, изобразительные и вечерня (в среду и пятницу литургия Преждеосвященных Даров). В прочие седмицы Св. Четыредесятницы вечером совершается Великое повечерие, утреня и 1-й час, а утром – 3-й, 6-й, 9-й часы, изобразительные и вечерня (или литургия Преждеосвященных Даров ). Вторая особенность состоит в том, что в субботу первой седмицы Церковь совершает память св. великомученика Феодора Тирона. В пятницу в конце литургии Преждеосвященных Даров, сразу же по заамвонной молитве, поется молебный канон св. Феодору, а после благословляется коливо.
В четверг на утрени пятой седмицы Великого поста прочитывается весь великий канон святого Андрея Критского, который по частям читался на Великом повечерии первых четырех дней поста. А также читается житие прп. Марии Египетской. Иногда этот день именуется « Мариино стояние ». Накануне на вечерни в среду пятой седмицы кроме обычных стихир на "Господи, воззвах ", исполняются еще 24 покаянных стихиры - творение прп. Андрея Критского. Суббота пятой седмицы называется Субботой акафиста, а служба получила название «Похвалы пресвятой Богородицы». В этот день на утрени читается акафист Божией Матери.
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского. Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная. Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника. Неделя 5-я Великого поста. Прп. Марии Египетской. Суббота 6-й седмицы Великого поста – Лазарева суббота. Воскрешение прав. Лазаря. Неделя 6-я Великого поста, ваий (цветоносная, Вербное воскресение). Вход Господень в Иерусалим.
Slide-Share