Презентация на тему: Изобразительное искусство Средних веков

Изобразительное искусство Средних веков
Основное назначение искусства Средневековья сводилось в то время к внешнему и внутреннему украшению храмов. Подчиненное влиянию церкви, оно последовательно
Скульптура романского стиля
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Собор в Реймсе. Франция.Химеры. XII в.
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Особенно выразительна композиция «Христос во славе» на центральных воротах собора. Образ Христа, спокойно восседающего на троне, исполнен торжественности и в
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Скульптура готики
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Среди статуй Реймсского собора есть несколько таких, которые относятся к подлинным шедеврам мировой скульптуры. Это прежде всего «Встреча Марии и Елизаветы» -
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Искусство витража
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Витражи «Ангел»и «Мастера» собора в Шартре. Франция.
Изобразительное искусство Средних веков
Изобразительное искусство Средних веков
Домашнее задание
1/34
Средняя оценка: 4.4/5 (всего оценок: 27)
Код скопирован в буфер обмена
Скачать (5179 Кб)
1

Первый слайд презентации: Изобразительное искусство Средних веков

Изображение слайда
2

Слайд 2: Основное назначение искусства Средневековья сводилось в то время к внешнему и внутреннему украшению храмов. Подчиненное влиянию церкви, оно последовательно рассказывало верующим историю мира от Сотворения до Страшного суда. Библейские сюжеты сплошь покрывали стены, опоры, своды, арки и потолки, легко «читались» прихожанами. Фигуры, расположенные в узком пространстве, не передавали ощущения глубины. Плоские, почти бестелесные на белом или цветном фоне, они как будто парили в пространстве храма, создавая торжественную и красочную атмосферу. Обращали на себя внимание и разные масштабы фигур, размеры которых зависели от их иерархической зависимости. Фигура Христа обычно возвышалась над ангелами и апостолами, которые в свою очередь выглядели намного крупнее изображений простых смертных

Изображение слайда
3

Слайд 3: Скульптура романского стиля

Особенностью романского изобразительного искусства стали орнаментальные изображения диковинных, полуфантастических существ. На капителях и у подножиях колонн, на окнах, рельефах дверей и стен запечатлены химеры (несуществующие животные), кентавры, ящеры и полуптицы. Дьявольские силы языческого происхождения со множеством голов, с рогами, копытами и хвостами, огромные львы, терзающие беспомощных ягнят, встречают прихожан уже у входа в храм. Бронзовые чудовища цепко держат в пасти ручки массивных дверей. Эти чудовища давали богатую пищу воображению средневекового человека, напоминая о грядущем возмездии за совершенные грехи.

Изображение слайда
4

Слайд 4

Химеры. Собор Нотр-Дам де Пари. Франция. XII – XVI вв.

Изображение слайда
5

Слайд 5

Химеры. Собор Нотр-Дам де Пари. Франция. XII – XVI вв.

Изображение слайда
6

Слайд 6: Собор в Реймсе. Франция.Химеры. XII в

Изображение слайда
7

Слайд 7

Химеры. Скульптура собора в Шартре. Середина 12 в. Франция

Изображение слайда
8

Слайд 8

Фресковые росписи романского периода почти не сохранились, причина – техника живописи. Водяные краски на клеевой основе наносились тонким слоем на мокрую или сухую штукатурку. Эти хрупкие слои легко подвергались разрушению. Главные росписи были сосредоточены в алтарной части. В центральной аспиде помещали Христа во славе, рядом с ним символические изображения четырех евангелистов: Матфей – агнец, Марк – лев, Лука – телец, Иоанн – орел. Образ Христа величав и суров, он и властелин, и судья, и защитник, и Вседержитель, внушающий страх грешникам. Христос во славе. Роспись в Шартрском соборе. 1145-1155 гг. Франция.

Изображение слайда
9

Слайд 9

Нередко в апсиде помещали и фигуру Богоматери, культ которой особенно широко распространился начиная с XII в. Ниже располагались апостолы, ангелы и святые. Вглядываясь в разномасштабные изображения фигур, нельзя не отметить их теснейшую связь с традициями народного творчества. Мадонна с веретеном. Испания. 12 в.

Изображение слайда
10

Слайд 10: Особенно выразительна композиция «Христос во славе» на центральных воротах собора. Образ Христа, спокойно восседающего на троне, исполнен торжественности и в то же время сердечной мягкости. Перед нами не грозный судия, а добрый пастырь, милостиво благословляющий своих детей. Прекрасно одухотворенное лицо Спасителя. Расположенные вокруг Христа символы евангелистов – агнец, орел, лев и бык – не внушают страха, напротив, - это мирные стражи и верные помощники Бога

Вершиной романского искусства является скульптура королевского портала собора в Шартре (середина XII в., Франция). В произведениях шартрских мастеров синтезировано все лучшее, что было достигнуто разными скульптурными школами.

Изображение слайда
11

Слайд 11

Этот сюжет повторяется и в рельефе церкви Сен-Трофим в Арле. Франция.

Изображение слайда
12

Слайд 12

Христос. Скульптура собора в Шартре. 1145-1155 гг. Франция.

Изображение слайда
13

Слайд 13

Скульптуры алтаря аббатства в Муссаке. 10 в. Франция. Главной задачей средневековых художников стало украшение храмов, создание произведений, которые должны были отражать образы божественного мира и наставлять верующих на путь истинный. Библейские сюжеты сплошь покрывали стены и своды церквей.

Изображение слайда
14

Слайд 14

Фигуры выглядят естественно просто и реалистично. Наивные в своей первозданной красоте, они таят в себе нечто очень важное и невысказанное. Скупые жесты (руки по правилам нельзя отрывать от тела) удивительно разнообразны, лица оживлены индивидуальными чертами, в них передан мир глубоких душевных переживаний. Скульптурный рельеф церкви монастыря Сен -Пьер в Муссаке.

Изображение слайда
15

Слайд 15

Скульптура собора в Шартре. 12 в.Франция. Фигуры в Шартрском соборе изображают античных ученых, даже одеты в подобия греческих хитонов, - но какие у них «плебейские», морщинистые лица крестьян и как они усердно гнут спины над своей работой.

Изображение слайда
16

Слайд 16

Страшный суд. Собора Сен – Лазар в Отене. 1130 – 1140 гг. Над порталом церквей часто помещались изображения Страшного суда. Идея возмездия и справедливой кары владела воображением: романский бог – это не тот парящий высоко над миром Воздержитель, которого создавали византийцы, но судья и защитник. Романское искусство кажется грубым и диковатым, но оно непосредственно и в нем есть искренняя и пылкая экспрессия. Страшный суд (деталь рельефа собора Сен – Лазар в Отене ). 1130 – 1140 гг.

Изображение слайда
17

Слайд 17: Скульптура готики

Из всех видов изобразительного искусства готики скульптуре принадлежит особое место. Она самым тесным образом связана с архитектурой. Религиозная тематика по-прежнему доминирует, но теперь она обращена к чувствам человека. Плачут, негодуют, смеются девы «разумные» и «неразумные» на северном портале собора в Магдебурге. « Дева неразумная». Собор в Магдебурге. Германия. XIII в.

Изображение слайда
18

Слайд 18

Удлиненность пропорций скульптур, симметричность форм – характерные черты готической скульптуры, но, по сравнению с пластикой романского стиля, она воспринимается более свободно. Центр тяжести тела перемещается на одну ногу, придавая фигурам естественность и непринужденность. Сквозь складки одежд угадываются очертания тела с присущим ему едва уловимым, скользящим движением. В стройной готической скульптуре, в сдержанности ее позы переданы достоинство человека, тонкость его чувств и личных переживаний. Мадонна с младенцем из Ломнички. Чехия. Дерево. 1410 г.

Изображение слайда
19

Слайд 19

Из предмета религиозного культа в романских соборах скульптура превращается в возвышенные и одухотворенные образы. Погруженные в задумчивость, торжественно-величавые, герои готической скульптуры во многом напоминают благородных средневековых рыцарей. Марбургский всадник. 1245 – 1250 гг. Национальный музей истории. Марбург, Германия.

Изображение слайда
20

Слайд 20

Так высятся они немой загадкой (сами себе и вечности сродни); и лишь случайно под отвесной складкой проглянет жест, прямой, как и они, и сразу замирает, недвижим, обогнанный столетьями на воле. Их держат в равновесии консоли, где целый мир, но он неведом им,- мир спутанный, без собственной опоры, где атлет и зверь трясутся оба и, корчась никогда не сходят с мест. Э.М.Рильке. «Портал ». Скульптура собора в Бамберге. Германия.

Изображение слайда
21

Слайд 21

Отважен и благороден «Всадник» собора в Бамберге, готовый к участию в рыцарском турнире в честь Прекрасной Дамы. Скульптура собора в Бамберге. Германия.

Изображение слайда
22

Слайд 22

Смиренно застыли в молитвенных позах перед фигурами Христа и Богоматери, чему-то загадочно улыбаясь, ангелы на западном фасаде собора в Реймсе во Франции. XII – XIV в. Франция. Скульптура Реймсского собора принадлежит к лучшим созданиям готического искусства. Количество скульптур огромно: это десятки тысяч рельефов и свободно стоящих фигур внутри и снаружи соборов.

Изображение слайда
23

Слайд 23: Среди статуй Реймсского собора есть несколько таких, которые относятся к подлинным шедеврам мировой скульптуры. Это прежде всего «Встреча Марии и Елизаветы» - будущей матери Христа и матери Иоанна Крестителя. Фигуры юной Марии и умудренной жизненным опытом Елизаветы образуют единую композицию, несмотря на то, что находятся в разных нишах и разделены колонкой, каждая погружена в свои мысли, думает о будущем предназначении

Изображение слайда
24

Слайд 24

Задумчивая улыбка чуть тронула губы Марии, робко прислушивающейся к зарождающейся в ней новой жизни. Мягкий овал девичьего лица Марии, грациозный наклон головы, маленькая брошь на груди, книга Священого Писания в руках – все эти детали создают один из самых пленительных и обаятельных образов в искусстве средневековой готики.

Изображение слайда
25

Слайд 25

В искусство вошли темы страдания. Например эмоциональный строй готического искусства создается устремлением скульптурных фигур, их легким изгибом, выразительным ритмом драпировок. Скульптурные портреты маркграфа Эккерхарда и его жены Уты – первые реалистические портреты в скульптурном искусстве готики. Здесь переданы душевное состояние и особенности характера героев. Маркграф Эккерхард и его жена Ута. Собор в Наумбурге. 13 в. Германия.

Изображение слайда
26

Слайд 26

Образ Маркграфини Уты — одно из наиболее тонких и проникновенных созданий Наумбургского мастера среди статуй западного хора. « Ута ». Деталь статуи западного хора собора в Наумбурге. Ок. 1250. Германия.

Изображение слайда
27

Слайд 27: Искусство витража

На смену фреске в изобразительном искусстве готики приходит витраж, изображение которое составляется из кусков цветных стекол, соединенных между собой узкими свинцовыми скрепками. Витражи были не только живописным украшением интерьеров, они выполняли роль окон и служили основным источником света, в готических соборах. Свет, проникая в храм, играет, переливается, вибрирует всеми цветами на колоннах, сводах, рождая волнующее и трепетное настроение, воплощая мечту о чуде. Перед глазами верующих действительно представал «небесный рай, усеянный бесчисленными цветами».

Изображение слайда
28

Слайд 28

Излюбленный орнамент витражных окон готики – так называемая роза, в вычурном орнаменте которой использовался мотив многолистника. Окно – роза в церкви Сен-Дени. 12 век. Франция.

Изображение слайда
29

Слайд 29

Окно – роза в соборе Нотр-Дам де Пари. Франция. 12-14 вв.

Изображение слайда
30

Слайд 30

Один из самых величественных и прекрасных витражных ансамблей Средневековья XII – XIV вв. находится в Шартрском соборе. В его главной композиции представлена Богоматерь в облике царицы с младенцем Христом на коленях. Благодаря сияющим краскам это традиционное изображение приобретает ликующе-торжественный характер. Восседающую на троне Богоматерь славят расположенные по сторонам ангелы. Богоматерь в облике царицы с младенцем Христом на коленях. XII –XIII вв. Витраж собора в Шартре. Франция.

Изображение слайда
31

Слайд 31: Витражи «Ангел»и «Мастера» собора в Шартре. Франция

Изображение слайда
32

Слайд 32

Сен-Дени. Франция.

Изображение слайда
33

Слайд 33

Витражи собора Нотр-Дам де Пари. Франция.

Изображение слайда
34

Последний слайд презентации: Изобразительное искусство Средних веков: Домашнее задание

Подготовить сообщение (на выбор): «Особенности романского стиля изобразительного искусства». «Скульптура готических соборов». «Искусство витража» «Ювелирное искусство средних веков» «Гобелены Средневековья».

Изображение слайда